Senin, 21 Februri 2022 ( Kelas 8F)

Selasa, 22 Februari 2022 ( kelas 8E )

Kompetensi Dasar : 

1.9 Melaksanakan salat sunah berjamaah dan munfarid sebagai perintah agama 

2.9 Menunjukkan perilaku peduli dan gotong royong sebagai implementasi pemahaman salat sunah berjamaah dan munfarid 

3.9 Memahami tata cara salat sunah berjemaah dan munfarid 

4.9 Mempraktikkan salat sunah berjamaah dan munfarid 

Tujuan pembelajaran  

diharapkan siswa akan mampu: 

1. Membiasakan diri melaksanakan salat sunah berjamaah dan munfarid dalam kehidupan sehari, baik di lingkungan rumah, sekolah maupun masyarakat 

2. Menunjukkan perilaku peduli dan gotong royong sebagai implementasi pemahaman salat sunah berjamaah dan munfarid 

3. Menjelaskan tata cara salat sunah berjamaah dan munfarid 

4. Mempraktikkan salat sunah berjamaah dan munfarid dengan benar

 

Assalamualaikum wr wb

selamat pagi nak sholih & sholihah, semoga senantiasa sehat.

pada kesempatan hari ini mohon simak materi yang diberikan.

Banyak shalat sunnah merupakan sebab terbesar masuk Surga. Dari Rabi’ah bin Ka’abal-Aslami radhiyallahu’anhu, beliau berkata, Aku pernah bermalam bersamaRasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, lalu aku menyiapkan air wudhu`dan keperluan beliau. Lalu beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabdakepadaku, ‘Mintalah sesuatu!’ Maka sayapun menjawab,‘Aku meminta kepadamu agar memberi petunjuk kepadaku tentang sebab-sebab agaraku bisa menemanimu di Surga’. Beliau menjawab, ‘Ada lagi selain itu?’. ‘Itusaja cukup ya Rasulullah’, jawabku. Maka Rasulullah bersabda, ‘Jika demikian,bantulah aku atas dirimu (untuk mewujudkan permintaanmu) dengan memperbanyaksujud (dalam shalat)‘” (HR. Muslim, no. 489). 

 • Shalat sunnah adalah amalan badan yang paling utama setelah jihad. Dalam hadits Tsauban Nabi shallallahu‘alaihi wasallam mengabarkan, “Istiqomahlah dan kalian tidaklah akan mampu (untuk istiqomah dalam semua ketaatan dengan sebenar-benar istiqomah), dan ketahuilah bahwa sebaik-baik amal kalian adalah shalat dan tidak menjaga wudhu kecuali seorang mukmin.” (HR. Ibnu Majah dishahihkan oleh Syaikhal-Albani dalam Irwa’ al-Ghalil) 

Shalat Sunah Berjama’ah Salat sunah yang dikerjakan secara berjama’ah adalah sebagai berikut:

1. Shalat Idul Fitri 

2. Shalat Idul Adha 

3. Shalat Kusuf (gerhana matahari) 

4. Shalat Khusuf (gerhana bulan) 

5. Shalat Istisqa (meminta hujan) 

Beberapa Shalat sunah yang dikerjakan secara munfarid sebagai berikut: 

1. Shalat Rawātib (muakkad dan ghair muakkad, qabliyah dan ba’diyah) 

2. Shalat Tahiyyatul Masjid 

3. Salat Istikhārah 

Shalat sunah berjama’ah dan munfarid 

Beberapa śalat sunnah berikut ini boleh dilaksanakan secara berjama’ah atau secara munfarid. Adapun alat sunnah yang dimaksud adalah: 

1. Shalat Tarawih 

2. Shalat Witir 

3. Shalat Duha 

4. Shhalat Tahajud 

5. Salat Tasbih

Catatan :

Setelah memahami materi di atas, silahkan menulis absensi kehadiran di kolom komentar sertakan nama lengkap dan hari ini kita akan POST TES melalui GOOGLE FORM !

KIRIMKAN SS nya sebagai bukti bahwa kalian telah mengikuti POST TES

TRADISI ISLAM NUSANTARA

 Nama Sekolah    : SMP AL AZHAR 3 Bandar Lampung

Mata Pelajaran   : PAI 

Kelas                  : 9D

Hari/Tanggal      : Kamis/17 Pebruari 2022 

Materi                : Tradisi Islam di Nusantara 

KD                     : 3.13. Memahami tradisi Islam Nusantara 

Tujuan                : 

Setelah peserta didik mengamati,menanya,mengeksplorasi,menalar,dan merefleksi tentang memahami sejarah tradisi Islam di Nusantara, diharapkan peserta didik mampu : 

1. Menjelaskan tradisi Islam di Nusantara 

2. Menjelaskan akulturasi budaya Islam 

3. Menyebutkan budaya nusantara APERSEPSI 

Assalammualaikum Wr. Wb.

Apa Kabarnya anak sholeh sholeha Bapak? Semoga kalian semua dalam keadaan sehat wal afiat. Dan semoga kalian pagi tadi sudah melaksanakan sholat shubuh dan sholat Dhuha. 

Pada pertemuan kali ini kita , tentang Tradisi Islam di Nusantara PETUNJUK

1. Perhatiakan dan bacalah materi dibawah ini ! 

2. Siapkan aplikasi google meet 

3. Siapkan buku cetak PAI MATERI AJAR 

BAB 12

TRADISI ISLAM NUSANTARA

A. Pengertian seni budaya dan tradisi lokal yang bernafaskan Islam 

Makna dari seni budaya lokal yang bernafaskan Islam adalah segala macam bentuk kesenian yang berasal dan berkembang dalam masyarakat Indonesia serta telah mendapat pengaruh dari agama Islam. Islam adalah agama yang mencintai kesenian. Karena Islam bukanlah agama yang hanya mengatur hubungan antara manusia dengan manusia, manusia dengan makhluk lain dan manusia dengan Allah swt. Jika hubungan tersebut terjalin secara komperehensif dan sehat, maka seluruh aspek kehidupan umat Islam akan teratur dan islami. Sebagaimana seni adalah perpaduan antara berbagai jenis suara, olah tubuh ataupun hal lainnya. Seni dalam Islam bukan sesuatu yang diharamkan. Selama tidak melangggar ketentuan / prinsip dibawah ini :

1. Tidak melanggar ketentuan hukum halam dan haram 

2. Mendatangkan mashlahat / kebaikan dan tidak menimbulkan mafsadat / kerusakan 

3. Sesuai dengan prinsif al Wala ( kecintaan hanya kepada Alloh SWT dan apa-apa yang dicintai Alloh SWT ) dan al Baro ( berlepas diri dari yang dibenci Alloh SWT ) 

B. Seni budaya lokal yang bernafaskan Islam Budaya 

berasal dari bahasa Sansekerta artinya buddayah bentuk jamak dari kata budhi yang berarti perilaku, budi atau akal. Jadi kebudayaan dapat diartikan sebagai bentuk yang berkaitan dengan budi pekerti dari hasil pemikiran. Kesenian termasuk dalam unsur kebudayaan. Sebab perwujudan dari kebudayaan tidak terlepas dari hasil olah pikir dan perilaku manusia lewat bahasa, sarana kehidupan dan organisasi sosial. Kesemuanya itu sangat membantu manusia dalam menjalani kehidupan bermasyarakat. Kesenian adalah salah satu media yang paling mudah diterima dalam penyebaran agama Islam. Salah satu buktinya adalah menyebarnya agama Islam dengan menggunakan wayang kulit dan gamelan oleh Sunan Kalijaga. Sedangkan yang dimaksud dengan tradisi adalah suatu adat istiadat yang biasa dilakukan namun didalamnya mengandung ajaran-ajaran Islam. 

Diantara seni budaya nusantara yang telah mendapatkan pengaruh dari ajaran Islam adalah : 

 1. Wayang Dalam bahasa berarti ”ayang-ayang” atau bayangan. Karena yang terlihat adalah

     bayangannya dalam kelir (tabir kain putih sebagai gelanggang permainan wayang). 

 2. Hadrah dan salawat kepada Nabi Muhammad saw Hadrah adalah salah satu jenis alat musik yang

     bernafaskan Islam. 

 3. Qasidah Qasidah artinya suatu jenis seni suara yang menamilkan nasehat-nasehat keislaman. 

 4. Kesenian Debus Kesenian debus difungsikan sebagai alat untuk membangkitkan semangat para

     pejuang dalam melawan penjajah. 

 5. Tari Zapin Tari Zapin adalah sebuah tarian yang mengiringi musik qasidah dan gambus. 

 6. Suluk Suluk adalah tulisan dalam bahasa jawa dengan huruf jawa maupun huruf arab yang berisikan

     pandangan hidup masyarakat jawa. 

 7. Seni Bangunan Peninggalan Islam yang berupa fisik adalah arsitektur bangunan masjid, seni ukir

      dan seni kaligrafi. 

 8.  Arsitektur Masjid Pada masjid agung Demak bentuk atapnya memiliki ciri atap yang berbentuk

      tumpang.

 9. Makam-makam para Raja Hasil seni bangunan lainnya dapat terlihat dengan jelas pada bentuk

     makam-makam para tokoh Islam di berbagai tempat. 

10. Seni kaligrafi Pada kaligrafi terdapat seni menulis dalam bentuk hiasan yang bertuliskan arab. 

Diantara tradisi-tradisi tersebut adalah : 

 1. Penanggalan hijriyah Masuknya agama Islam ke Indonesia, secara tidak langsung membawa

     pengaruh pada sistem penanggalan. 

 2. Mauludan Setiap bulan Rabi’ulawwal tahun Hijriyah, sebagian besar umat Islam Indonesia

     menyelenggarakan acara mauludun. 

 3. Grebek Tradisi untuk mengiringi para raja atau pembesar kerajaan. 

 4. Sekaten Sekaten adalah tradisi membunyikan musik gamelan milik keraton. 

 5. Selikuran Maksudnya adalah tradisi yang diselenggarakan setiap malam tanggal 21 Ramadhan. 

 6. Megengan atau Dandangan Upacara untuk menyambut datangnya bulan Ramadhan. 

 7. Pesta Tabot Upacara untuk memperingati gugurnya Husen bin Ali ra. 

 8. Suranan Suranan dalam penanggalan Islam adalam bulan Muharam. 

Panduan antara budaya lokal dan budaya Islam berikut ini : 

1. Pernikahan Pelaksanaan acara akad nikah atau ijab qabul biasanya diselenggarakan dengan syariat

     Islam. 

 2. Doa kematian / Tahlilan Kewajiban umat Islam terhadap orang Islam yang meninggal ada empat

      yaitu memandikan, mengkafani, menshalati dan menguburkan. 

 3. Kelahiran Tradisi kelahiran di Jawa ada istilah ngapati, mitoni . artinya upacara itu diadakan ketika

     kandungn seorang wanita mencapai umur 4 bulan. 

Baiklah setelah kalian memahami materi di atas, silahkan kalian membentuk kelompok dan 1 kelompok terdiri dari 3 orang. Videonya berisikan tentang Dialog tentang Tradisi Islam Nusantara (atau bisa kalian lihat di Buku Cetak halaman 237).  Atau bisa kalian contoh video dari teman kalian di bawah ini. Setelah itu kalian kirimkan video yang sudah jadi melalui WA Pribadi Bapak. Terima Kasih anak sholeh sholeha. semangat selalu dan jaga kesehatan. 

Wassalammualaikum Wr. Wb.

Tradisi Islam Nusantara

Nama Sekolah    : SMP AL AZHAR 3 Bandar Lampung

Mata Pelajaran   : PAI 

Kelas                  : 9E dan 9C

Hari/Tanggal      : Rabu/16 Pebruari 2022 

Materi                : Tradisi Islam di Nusantara 

KD                     : 3.13. Memahami tradisi Islam Nusantara 

Tujuan                : 

Setelah peserta didik mengamati,menanya,mengeksplorasi,menalar,dan merefleksi tentang memahami sejarah tradisi Islam di Nusantara, diharapkan peserta didik mampu : 

1. Menjelaskan tradisi Islam di Nusantara 

2. Menjelaskan akulturasi budaya Islam 

3. Menyebutkan budaya nusantara APERSEPSI 

Assalammualaikum Wr. Wb.

Apa Kabarnya anak sholeh sholeha Bapak? Semoga kalian semua dalam keadaan sehat wal afiat. Dan semoga kalian pagi tadi sudah melaksanakan sholat shubuh dan sholat Dhuha. 

Pada pertemuan kali ini kita , tentang Tradisi Islam di Nusantara PETUNJUK

1. Perhatiakan dan bacalah materi dibawah ini ! 

2. Siapkan aplikasi google meet 

3. Siapkan buku cetak PAI MATERI AJAR 

BAB 12

TRADISI ISLAM NUSANTARA

A. Pengertian seni budaya dan tradisi lokal yang bernafaskan Islam 

Makna dari seni budaya lokal yang bernafaskan Islam adalah segala macam bentuk kesenian yang berasal dan berkembang dalam masyarakat Indonesia serta telah mendapat pengaruh dari agama Islam. Islam adalah agama yang mencintai kesenian. Karena Islam bukanlah agama yang hanya mengatur hubungan antara manusia dengan manusia, manusia dengan makhluk lain dan manusia dengan Allah swt. Jika hubungan tersebut terjalin secara komperehensif dan sehat, maka seluruh aspek kehidupan umat Islam akan teratur dan islami. Sebagaimana seni adalah perpaduan antara berbagai jenis suara, olah tubuh ataupun hal lainnya. Seni dalam Islam bukan sesuatu yang diharamkan. Selama tidak melangggar ketentuan / prinsip dibawah ini :

1. Tidak melanggar ketentuan hukum halam dan haram 

2. Mendatangkan mashlahat / kebaikan dan tidak menimbulkan mafsadat / kerusakan 

3. Sesuai dengan prinsif al Wala ( kecintaan hanya kepada Alloh SWT dan apa-apa yang dicintai Alloh SWT ) dan al Baro ( berlepas diri dari yang dibenci Alloh SWT ) 

B. Seni budaya lokal yang bernafaskan Islam Budaya 

berasal dari bahasa Sansekerta artinya buddayah bentuk jamak dari kata budhi yang berarti perilaku, budi atau akal. Jadi kebudayaan dapat diartikan sebagai bentuk yang berkaitan dengan budi pekerti dari hasil pemikiran. Kesenian termasuk dalam unsur kebudayaan. Sebab perwujudan dari kebudayaan tidak terlepas dari hasil olah pikir dan perilaku manusia lewat bahasa, sarana kehidupan dan organisasi sosial. Kesemuanya itu sangat membantu manusia dalam menjalani kehidupan bermasyarakat. Kesenian adalah salah satu media yang paling mudah diterima dalam penyebaran agama Islam. Salah satu buktinya adalah menyebarnya agama Islam dengan menggunakan wayang kulit dan gamelan oleh Sunan Kalijaga. Sedangkan yang dimaksud dengan tradisi adalah suatu adat istiadat yang biasa dilakukan namun didalamnya mengandung ajaran-ajaran Islam. 

Diantara seni budaya nusantara yang telah mendapatkan pengaruh dari ajaran Islam adalah : 

 1. Wayang Dalam bahasa berarti ”ayang-ayang” atau bayangan. Karena yang terlihat adalah

     bayangannya dalam kelir (tabir kain putih sebagai gelanggang permainan wayang). 

 2. Hadrah dan salawat kepada Nabi Muhammad saw Hadrah adalah salah satu jenis alat musik yang

     bernafaskan Islam. 

 3. Qasidah Qasidah artinya suatu jenis seni suara yang menamilkan nasehat-nasehat keislaman. 

 4. Kesenian Debus Kesenian debus difungsikan sebagai alat untuk membangkitkan semangat para

     pejuang dalam melawan penjajah. 

 5. Tari Zapin Tari Zapin adalah sebuah tarian yang mengiringi musik qasidah dan gambus. 

 6. Suluk Suluk adalah tulisan dalam bahasa jawa dengan huruf jawa maupun huruf arab yang berisikan

     pandangan hidup masyarakat jawa. 

 7. Seni Bangunan Peninggalan Islam yang berupa fisik adalah arsitektur bangunan masjid, seni ukir

      dan seni kaligrafi. 

 8.  Arsitektur Masjid Pada masjid agung Demak bentuk atapnya memiliki ciri atap yang berbentuk

      tumpang.

 9. Makam-makam para Raja Hasil seni bangunan lainnya dapat terlihat dengan jelas pada bentuk

     makam-makam para tokoh Islam di berbagai tempat. 

10. Seni kaligrafi Pada kaligrafi terdapat seni menulis dalam bentuk hiasan yang bertuliskan arab. 

Diantara tradisi-tradisi tersebut adalah : 

 1. Penanggalan hijriyah Masuknya agama Islam ke Indonesia, secara tidak langsung membawa

     pengaruh pada sistem penanggalan. 

 2. Mauludan Setiap bulan Rabi’ulawwal tahun Hijriyah, sebagian besar umat Islam Indonesia

     menyelenggarakan acara mauludun. 

 3. Grebek Tradisi untuk mengiringi para raja atau pembesar kerajaan. 

 4. Sekaten Sekaten adalah tradisi membunyikan musik gamelan milik keraton. 

 5. Selikuran Maksudnya adalah tradisi yang diselenggarakan setiap malam tanggal 21 Ramadhan. 

 6. Megengan atau Dandangan Upacara untuk menyambut datangnya bulan Ramadhan. 

 7. Pesta Tabot Upacara untuk memperingati gugurnya Husen bin Ali ra. 

 8. Suranan Suranan dalam penanggalan Islam adalam bulan Muharam. 

Panduan antara budaya lokal dan budaya Islam berikut ini : 

1. Pernikahan Pelaksanaan acara akad nikah atau ijab qabul biasanya diselenggarakan dengan syariat

     Islam. 

 2. Doa kematian / Tahlilan Kewajiban umat Islam terhadap orang Islam yang meninggal ada empat

      yaitu memandikan, mengkafani, menshalati dan menguburkan. 

 3. Kelahiran Tradisi kelahiran di Jawa ada istilah ngapati, mitoni . artinya upacara itu diadakan ketika

     kandungn seorang wanita mencapai umur 4 bulan. 

Baiklah setelah kalian memahami materi di atas, silahkan kalian membentuk kelompok dan 1 kelompok terdiri dari 3 orang. Videonya berisikan tentang Dialog tentang Tradisi Islam Nusantara (atau bisa kalian lihat di Buku Cetak halaman 237).  Atau bisa kalian contoh video dari teman kalian di bawah ini. Setelah itu kalian kirimkan video yang sudah jadi melalui WA Pribadi Bapak. Terima Kasih anak sholeh sholeha. semangat selalu dan jaga kesehatan. 

Wassalammualaikum Wr. Wb.

Nama Sekolah : SMP AL AZHAR 3 Bandar Lampung Mata Pelajaran : PAI Kelas : 9 E, 9 c Hari/Tanggal : Rabu/2 pebruari 2022 Materi : Iman kepada Qodho dan Qodir KD : Memahami Iman Kepada qodho dan qodar Allah Tujuan : Setelah peserta didik mengamati,menanya,mengeksplorasi,menalar,dan merefleksi tentang Iman Kepada Qadha dan Qadar, diharapkan peserta didik mampu : • Menunjukan keyakinan terhadap macam-macam takdir yang berhubungan dengan Qodha dan • Terbiasa berperilaku yang mencerminkan keimanan kepada Qodha dan Qodar Allah dalam kehidupan sehari-hari • Menjelaskan pengertian Qadha dan Qadar • Mengidentifikasi dalil aqli dan naqli kebenaran Qadha dan Qadar • Menjelaskan macam-macam Qadha dan Qadar • Menunjukkan contoh fenomena Qadha dan Qadar dalam kehidupan • Menjelaskan ciri-ciri perilaku orang yang beriman kepada Qadha dan Qadar • Menceritakan kisah-kisah dari berbagai sumber dalam fenomena kehidupan tentang Qadha dan Qadar APERSEPSI Semoga kita semua dalam keadaan sehat wal afiat. Dan semoga kalian pagi tadi sudah melaksanakan sholat shubuh dan sholat Dhuha. Pada pertemuan kali ini kita , tentang iman kepada qoho dan qodar PETUNJUK Perhatiakan dan bacalah tentang aqidah MATERI AJAR PENGERTIAN QADHA DAN QADAR 1. QADHA Qadha secara bahasa artinya adalah keputusan atau ketetapan, sedangkan menurut istilah adalah keputusan atau ketetapan dari Allah SWT terhadap segala sesuatu atas makhluknya sejak zaman azali. Qadha adalah ketentuan Allah yang sudah diatur dengan baik, maka dari itu segala sesuatu yang menimpa manusia merupakan ketentuan dari Allah SWT, misalnya kelahiran, kematian, rezeki, jodoh, dan musibah. Hal ini sebagaimana firman Allah SWT dalam surat Al-Hadid ayat 22. مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيْبَةٍ فِى اْلأَرْضِ وَلاَ فِيْ أَنْفُسِكُمْ إِلاَّ فِيْ كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللهِ يَسِيْرٌ (٢٢) Artinya: “Setiap bencana yang menimpa di bumi dan yang menimpa dirimu sendiri, semua telah tertulis dalam kitab (Lauh Mahfudh) sebelum kami mewujudkannya. Sungguh yang demikian itu mudah bagi Allah.” (QS. al- Hadid/57 : 22). Pada ayat tersebut dengan jelas Allah telah menerangkan bahwa segala sesuatu yang terjadi di bumi ini adalah atas kehendak Allah. Apa saja yang akan terjadi dan dikehendaki untuk diciptakan Allah senantiasa didahului dengan Qadha-Nya. Jadi segala sesuatu yang terjadi di dunia ini, termasuk kehidupan dan kematian manusia menurut hukum dan aturan yang telah ditentukan oleh Allah SWT. Contoh Qadha : Ali meninggal dunia pada hari Jum’at pon jam 08:00 pagi, pada umur 50 tahun. Atau Aisyah melahirkan anaknya pada hari Senin Pahing jam 10:00 dengan jenis kelamin laki-laki. 2. QADAR Qadar secara bahasa artinya adalah ukuran atau ketentuan. Menurut istilah, Qadar artinya ketentuan dan ketetapan Allah yang telah terjadi tehadap semua makhluk-Nya dalam ukuran dan bentuk tertentu sesuai dengan kehendak-Nya. Hal ini sebagaimana firman Allah dalam surat Al- Qamar ayat 49: إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنهُ بِقَدَرٍ Artinya: “ Sesungguhnya kami menciptakan segala sesuatu menurut ukuran (takdir). (QS.al- Qamar : 49). Pada ayat di atas, Allah menjelaskan bahwa semua apa saja yang dikehendaki dan diciptakan Allah senantiasa ditentukan dengan Qadar atau ukuran tertentu. Contoh Qadar : Allah menurunkan hujan dari langit ke berbagai daerah dengan ukuran tertentu. Allah memberi rizki kepada manusia antara satu dengan yang lain dengan ukuran tertentu atau tidak sama. Dan contoh lain tentang Qadar, yaitu matahari terbit dari timur dan terbenam di barat, tanaman tumbuh keatas, benda jatuh kebawah, semua ini berjalan berdasarkan ketentuan dan kehendak Sunatullah. A. MEYAKINI QADHA DAN QADAR Allah adalah Maha Pencipta. Maka Beliau menciptakan segala sesuatu yang ada di alam ini, seperti : matahari, bulan, bumi, bintang, manusia, hewan, tumbuh-tumbuhan, air, angin, hujan, gunung, laut, dan sebagainya. Semua ini diciptakan oleh Allah sendiri, tidak ada satupun yang membantu. Apa saja yang ada di alam semesta ini merupakan kehendak dan ciptaan Allah. Baik hal itu baik atau buruk merupakan Qadha dan Qadar dari Allah SWT. Firman Allah SWT: وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللهِ وَتَعَالى عَمَّا يُشْرِكُونَ Artinya: “Dan Tuhan-Mu menciptakan dan memilih apa yang dia kehendaki. Bagi mereka (manusia) tidak ada pilihan. Maha Suci Allah Maha Tinggi Dia dari apa saja yang mereka persekutukan. (QS.al- Qashash : 68). Pada ayat di atas, dengan jelas bahwa Allah adalah sebagai penguasa, pencipta dan pengatur alam semesta. Dia Maha Esa, berdiri sendiri, tanpa minta bantuan siapapun dalam menentukan dan menciptakan alam semesta ini. Qadha dan Qadar dari Allah itu ada yang baik dan ada yang buruk, kita sebagai orang Islam harus meyakini tentang Qadha dan Qadar. Kita hidup di dunia ini, kadang-kadang menerima kenikmatan dan anugerah dari Allah SWT. Dan juga kadang-kadang mendapatkan ujian atau cobaan dari Allah SWT. Contoh lain tentang Qadar (Takdir), di dalam kelas ada 40 anak yang belajar di beri pelajaran yang sama, waktu yang sama, guru yang sama, tapi hasil masing-masing anak berbeda, ada yang pandai, ada yang sedang, dan ada yang bodoh. Inilah takdir Illahi yang harus kita yakin dan kita terima dengan baik. PENTING Takdir ada 2 macam, yaitu: 1. Takdir Mubram, ialah ketentuan Allah yang pasti akan terjadi dan tidak dapat diubah oleh manusia. Contohnya : Kematian, kelahiran anak, datangnya hari kiamat, dan sebagainya. 2. Takdir Mualaq, yaitu ketentuan Allah yang mungkin dapat diubah oleh usaha manusia dengan jalan ikhtiar dan do’a. Contohnya : Orang bodoh bisa jadi pandai dengan jalan belajar, orang miskin bisa menjadi kaya dengan jalan rajin bekerja, dan sebagainya. A. Hikmah Beriman Kepada Qadha dan Qadar Rukun iman yang keenam adalah beriman kepada Qadha dan Qadar dari Allah. Qadha dan Qadar merupakan rahasia Allah SWT yang belum diketahui walaupun terjadi. Maka dari itu beriman kepada Qadha dan Qadar banyak hikmahnya, antara lain sebagai berikut. 1. Menumbuhkan semangat berusaha Manusia hidup di dunia diwajibkan berusaha sekuat tenaga untuk memenuhi kebutuhannya, tidak boleh menyerah begitu saja tanpa berusaha dalam kenyataan segala sesuatu yang kita terima dan kita peroleh tidak datang begitu saja, tetapi harus dengan usaha dan bekerja. Apabila manusia ingin kaya, maka harus bekerja dengan semangat dan rajin. Apabila manusia ingin pandai harus belajar dengan rajin dan tekun. Allah tidak akan mengubah nasib manusia kecuali manusia itu mengubah sendiri dengan jalan berusaha dan do'a. Sebagaimana firman Allah SWT dalam surah Ar- Ra'ad ayat 11. إِنَّ الله َ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوْا مَا بِأَنْفُسِهِمْ Artinya: "Sesungguhnya Allah tidak akan mengubah keadaan suatu kaum sebelum mereka mengubah keadaan mereka sendiri." (QS. Ar-Ra'ad,13:11). 2. Sabar menghadapi cobaan Hidup di dunia ini perlu perjuangan. Perjuangan membutuhkan pengorbanan. Manusia hidup di dunia tak lepas dari cobaan dan rintangan dalam mencapai tujuan yang diinginkan. Maka dari itu, kita harus bersabar dalam menghadapi cobaan dan rintangan, tidak boleh putus asa, bahkan berjuang, berusaha dan tawakal pada Allah SWT. InsyaAllah kalau sudah begitu, kita berhasil dalam hidup. 3. Tidak mudah putus asa dalam menghadapi masalah Hidup adalah perjuangan dan pengorbanan. Dalam hidup kita tidak bias lepas dari masalah, bahkan masalah tidak akan hilang, dan selalu ada. Masalah yang satu selesai, datang lagi masalah yang lain, begitu seterusnya. Maka dari itu, untuk menghadapi masalah kita tidak boleh putus asa. Kita serahkan semua masalah ini pada Allah SWT. Karena Allah-lah yang mengatur segalanya. 4. Selalu bersyukur pada Allah Kita harus menyadari dan mengakui bahwa apa yang kita terima merupakan pemberian dan anugrah dari Allah SWT. Untuk itu kita harus selalu bersyukur atas segala nikmat-Nya, dan tidak boleh kufur atas nikmat-nikamat yang kita terima. Semakin banyak bersyukur maka semakin banyak pula Allah akan menambah nikmat-Nya. Simak baik-baik video pembelajaran di bawah ini sampai tuntas agar kalian paham. Demikian pembelajaran hari ini sekarang anak-anak sudah paham kan tentang pengertian qada dan qadar. Pada pertemuan selanjutnya kita akan belajar bagaimana membedakan dan memberikan contoh peristiwa yang termasuk qada maupun qadar. Evalusi 1 Jawab Pertanyaan di bawah ini dengan baik. Tulis jawaban pada buku tugas untuk dikoreksi Bapak/Ibu guru. 1. Lahir sebagai laki-laki atau perempuan termasuk dalam . . . . 2. Dalam suatu pertandingan olahraga, seseorang harus siap menang dan menerima. . 3. Berusaha menjadi juara kelas termasuk dalam . . . . 4. Berusaha menjadi orang sukses termasuk dalam . . . . 5. Sikap waspada adalah hikmah beriman kepada . . . .

Nama Sekolah : SMP AL AZHAR 3 Bandar Lampung Mata Pelajaran : PAI Kelas : 8E Hari/Tanggal : Jumat/28 Januari 2022 Materi : Mengkonsumsi Makanan dan minuman yang Halal dan Yang Haram KD : 3.9 Memahami hikmah penetapan makanan dan minuman yang halal dan haram berdasarkan Al-Quran dan Hadits 4.9 Mengonsumsi makanan yang halal dan bergizi sesuai ketentuan syariat Islam Tujuan : 1. Mendeksripsikan hikmah penetapan makanan dan minuman yang halal dan haram berdasarkan Al-Quran dan Hadits 2. Menjelaskan makanan yang halal dan bergizi sesuai ketentuan syariat Islam APERSEPSI Semoga kita semua dalam keadaan sehat wal afiat. Dan semoga kalian pagi tadi sudah melaksanakan sholat shubuh dan sholat Dhuha. Pada pertemuan kali ini kita , tentang Mengkonsumsi Makanan dan minuman yang Halal dan Yang Haram PETUNJUK RANGKUMLAH : materi Mengkonsumsi Makanan dan minuman yang Halal dan Yang Haram MATERI AJAR MENGkONSUMSI MAKANAN DAN MINUMAN YANG HALAL DAN MENJAUHI YANG HARAM A. KETENTUAN HALAL-HARAMNYA MAKANAN/MINUMAN 1. Pengertian Halal artinya boleh, dan haram artinya tidak boleh (dilarang). Ukuran halal-haramnya suatu makanan/minuman adalah ditentukan oleh syari’at Islam, yang bersumber dari Al-Qur’an, hadis dan ijtihad ulama’ (Ijmak & qiyas). Nabi saw bersabda yang artinya : “Apa yang dihalalkan oleh Allah dalam Kitab-Nya adalah halal dan apa yang diharamkan Allah di dalam Kitab-Nya adalah haram, dan apa yang didiamkan (tidak diterangkan), maka barang itu termasuk yang dimaafkan”. (H.R. Ibnu Majah dan Tirmizi) Jadi, Makanan dan minuman halalan adalah makanan dan minuman yang boleh dikonsumsi menurut ketentuan syariat Islam. Sedangkan Makanan dan minuman haram adalah makanan dan minuman yang tidak boleh dikonsumsi menurut ketentuan syariat Islam. 2. Kriteria Halal-haramnya makanan & minuman Kriteria halal-haramnya makanan & minuman dapat ditentukan melalui 6 segi, meliputi: 1) ketentuan syari’at; 2) zat/barang; 3) cara memperolehnya; 4) proses pengolahan/produksi-nya; 5) dampaknya; 6) bersertifikasi “Halal” dari MUI: 1). Ketentuan syari’at : Segala sesuatu yang dinyatakan “halal” oleh syari’at Islam (Al-Qur’an, Hadis & Ijtihad Ulama’: Ijmak-Qiyas) berarti boleh dikonsumsi, dan apa saja yang dinyatakan “haram” berarti tidak boleh dikonsumsi. 2). Segi zat/barang : Segala sesuatu yang “thoyyib” (baik, suci, & bergizi / bernutrisi) berarti boleh dikonsumsi, dan apa saja yang “khobaits” (buruk, najis & menjijikkan), berarti tidak boleh dikonsumsi, seperti tinja, kotoran, teletong, air kencing, nanah, kecoak, cacing, dll. Allah berfirman, ‘ Artinya: “… dan (Allah) menghalalkan bagi mereka segala yang baik dan mengharamkan bagi mereka segala yang buruk.” (QS Al-A’rof,[7]: 157) 3). Segi cara memperolehnya: Segala sesuatu diperoleh secara “halal”dan dibenarkan oleh agama, maka boleh dikonsumsi, dan apa saja yang diperoleh secara “haram”, batil, dan tidak dibenarkan oleh agama, maka tidak boleh dikonsumsi. Misalnya makanan/minuman yang diperoleh dari hasil mencuri, menipu, korupsi, riba & pekerjaan maksiat lainnya. Allah berfirman,Artinya: “Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu saling memakan harta sesamamu dengan jalan yang batil (tidak benar), kecuali dalam perdagangan yang berlaku atas dasar suka sama suka di antara kamu. Dan janganlah kamu membunuh dirimu. Sungguh Allah Maha Penyayang kepadamu” (Q.S. an-Nisā’/4 : 29) 4). Segi Proses Pengolahan/produksi : Segala sesuatu yang diproduksi / diolah sesuai dengan yang dibenarkan oleh syari’at, maka boleh dikonsumsi, dan apa saja diproduksi / diolah tidak sesuai dengan yang dibenarkan oleh syari’at maka tidak boleh dikonsumsi. Misalnya makanan (nasi, ikan, daging, dll) digoreng dengan minyak babi; masak sayuran yang dicampuri dengan benda najis (darah, bangkai, dll); madu & susu yang dioplos dengan khomer (wiski, tuwak, ganja, morpin, sabu-sabu dan benda-benda narkotika lainnya). 5). Dari segi dampaknya: Segala makanan-minuman yang membawa manfaat dan dampak positif bagi jasmani dan rohani maka boleh dikonsumsi, dan apa saja yang mendatangkan madhorot, berbahaya, dan dampak negatif bagi jasmani dan rohani, maka tidak boleh dikonsumsi, misalnya racun, air raksa, kaca, paku, duri, bensin, bara api, ganja, morpin, sabu-sabu, spiritus, baygon, dll. 6). Label “Halal” dari MUI Segala bentuk produk makanan dan obatan-obatan yang mendapatkan Sertifikasi dan label “Halal” dari MUI, berarti itu Halal untuk dikonsumsi. Adapun yang tidak ada sertifikasi dan label “Halal” dari MUI, berarti belum jelas halal-haramnya untuk dikonsumsi. 3. Binatang yang Halal dan Haram Dikonsumsi 1). Hewan yang hidup di air Semua jenis hewan yang hidup di dalam air, seperti di laut, danau, tambak, sungai, kolam dll HALAL dikonsumsi, baik yang masih hidup maupun yang sudah mati (bangkai). 2). Hewan Yang hidup di darat Hewan-hewan yang hidup di darat ada yang halal dan ada yang haram dikonsumsi. Hewan darat yang dagingnya HALAL dikonsumsi meliputi: a. Hewan jenis bahimatul an’am (binatang ternak) seperti onta, sapi, kerbau, kambing dan biri-biri; b. Hewan jenis unggas seperti ayam, bebek, itik, burung c. Segala hewan yang baik, seperti kuda, kelinci, kijang, dan sejenisnya. d. Hewan-hewan diatas (nomor a.b.c) harus melalui proses penyembelihan secara Islam. Sedangkan hewan darat yang dagingnya HARAM dikonsumsi meliputi : a. Haram karena disuruh membunuhnya. Seperti ular, tikus, gagak, elang dan anjing galak. b. Haram karena dilarang membunuhnya. Seperti semut, lebah, burung hud-hud, burung suradi. c. Haram karena kotor (keji, menjijikkan). Seperti kutu, ulat, kutu anjing, kepinding, cacing, bekecot dan sejenisnya. d. Haram karena memberi madhorot. Seperti binatang yang beracun e. Haram karena ada larangan dari syari'at Islam (nash Al-Qur’an dan Hadis, serta hasil ijtihad), yang meliputi : (1). Berbagai jenis binatang buas, binatang bertaring dan berkuku tajam. Misalnya harimau, gajah, kucing, tikus, ular, burung elang, burung gagak, musang, garangan dan sejenisnya. (2). Keledai atau himar yang jinak (bukan liar). (3). Anjing dan babi/celeng. Seluruh bagian tubuhnya haram dimakan, seperti dagingnya, kulitnya, air liurnya, tulangnya dan lain-lain. (4). Darah, kecuali berbentuk hati dan limpa (5). Bangkai, yaitu semua hewan yang matinya tidak disembelih secara Islam, KECUALI bangkai ikan dan belalang. (6). Hewan yang disembelih atas nama selain Allah, atau untuk “sesajen” atau dikorbankan untuk berhala, setan. (7). Hewan darat yang matinya karena tercekik, dipukul, ditanduk, diterkam binatang buas. Alloh berfirman,Artinya : “Diharamkan bagimu (memakan) : (1) bangkai, (2) darah, (3) daging babi, dan (4) daging hewan yang disembelih bukan atas (nama) Allah, (5) yang tercekik, (6) yang dipukul, (7) yang jatuh, (8) yang ditanduk, dan (9) yang diterkam binatang buas, kecuali yang sempat kamu sembelih. Dan (diharamkan pula) (10) yang disembelih untuk berhala. Dan (diharamkan pula) mengundi nasib dengan azlam (anak panah) (karena) itu perbuatan fasik...” (Q.S. al-Māidah/5 : 3) 3). Binatang yang hidup di dua alam (di air dan di darat) Semua hewan yang hidup di dua alam HARAM dikonsumsi, seperti katak, kura-kura, buaya, komodo, dan sejenisnya,. B. DAMPAK MENGONSUMSI MAKANAN DAN MINUMAN Pada dasarnya, semua yang diperintahkan agama itu berdampak positif (bermanfaat) dan semua yang dilarangnya tentu berdampak negatif (madhorot atau berbahaya) bagi kehidupan manusia. 1. Manfaat Mengonsumsi Makanan dan Minuman yang Halal Seseorang yang membiasakan diri mengonsumsi makanan dan minuman yang halal akan memperoleh manfaat sebagai berikut : 1). Makanan yang halal dapat menyehatkan rohani, hati menjadi lembut, dan mempengaruhi kebaikan watak/karakternya, akhlakul karimah. 2). mendapatkan ridho Allah. 3). Menyebabkan amal ibadahnya diterima 4). Menyebabkan doanya mudah dikabulkan 5). Terhindar dari perbuatan dosa. Karena ia telah menjaga diri dari hal-hal yang diharamkan Allah. 2. Madhorot Mengonsumsi Makanan dan Minuman yang Haram Mengkonsumsi makanan dan minuman yang haram akan menimbulkan madhorot (akibat buruk) bagi diri sendiri, orang lain, masyarakat, dan lingkungan sekitarnya. Di antara akibat buruk tersebut adalah : 1). Amal ibadahya tidak akan diterima dan doanya tidak akan dikabulkan oleh Allah Swt. 2). Makanan dan minuman haram bisa merusak jiwa terutama minuman keras (khamr). a. Menyebabkan berbagai macam penyakit psikologis (gangguan jiwa), misalnya gangguan daya ingat, gangguan mental, kegagalan daya pikir. b. Menimbulkan beban mental, emosional, dan sosial yang sangat berat. c. Menimbulkan beban penderitaan berkepanjangan dan hancurnya masa depan. d. Hati menjadi keras dan watak menjadi kasar, sehingga sulit menerima hidayah dan cenderung berbuat jahat/kasar. 3). Makan dan minuman yang haram dapat mengganggu kesehatan tubuh. Misalnya khamr dapat menyebabkan berbagai macam penyakit fisik, diantaranya tekanan darah tinggi, kanker, jantung, liver, sistem kekebalan tubuh menurun, serta merusak jaringan saraf otak. 4). Menghalangi mengingat Allah dan rasa malas beribadah. 5). Berdosa, karena melanggar aturan Alloh. 6). Mendapatkan ancaman siksa di neraka Artinya: "Setiap daging yang tumbuh dari makanan yang haram, maka nerakalah yang pantas menjadi tempat tinggalnya" (HR Tirmidzi).

Nama Sekolah : SMP AL AZHAR 3 Bandar Lampung Mata Pelajaran : PAI Kelas : 9G Hari/Tanggal : Jumat/21 Januari 2022 Materi : Tasamuh KD : Memahami makna TASAMUH Tujuan : Setelah mengikuti proses pembelajaran dengan model kooperatif learning, peserta didik dapat : 1. Medeskripsikan makna toleransi dengan baik dan benar 2. Menunjukkan perilaku toleransi antar sesama muslim dan antar umat beragama dengan tepat APERSEPSI Semoga kita semua dalam keadaan sehat wal afiat. Dan semoga kalian pagi tadi sudah melaksanakan sholat shubuh dan sholat Dhuha. Pada pertemuan kali ini kita akan melaksanakan POST TES tentang TASAMUH/TOLERANSI di GOGLE FORM yang link nya bapak berikan saat jam mapel PAI PETUNJUK Kerjakan POST TES tentang TASAMUH di GOGLE FORM disaat jam mapel PAI

Nama Sekolah : SMP AL AZHAR 3 Bandar Lampung Mata Pelajaran : PAI Kelas : 8E Hari/Tanggal : Jumat/21 Januari 2022 Materi : Iman Kepada Rasul Allah SWT KD : 1.3 Meyakini Nabi Muhammad SAW sebagai nabi akhir zaman 2.7 Menghargai perilaku semangat menumbuh kembangkan ilmu pengetahuan sebagai implementasi dari pemahaman 3.5 Memahami makna beriman kepada Rasul Allah Swt 4.5 Menyajikan dalil naqli tentang beriman kepada Rasul Allah Swt Indikator Pencapaian Kompetensi 1. Menjelaskan pengertian beriman kepada rasul Allah Swt 2. Menjelaskan sifat-sifat rasul 3. Menjelaskan hikmah beriman kepada rasul D. Tujuan Pembelajaran Melalui pendekatan saintifik dengan menggunakan model think talk write, peserta didik diharapkan mampu: 1. Peserta didik mampu menjelaskan pengertian beriman kepada rasul Allah Swt 2. Peserta didik mampu menjelaskan sifat-sifat rasul 3. Peserta didik mampu menjelaskan hikmah beriman kepada rasul E. Materi Pembelajaran 1. Pengertian Iman kepada Rasul Pengertian menurut bahasa, rasul berarti utusan Allah. Dapat juga diartikan sebagai seseorang yang mengikuti berita-berita yang mengutusnya. Pengertian menurut istilah, berarti meyakini dengan sepenuh hati bahwa Allah SWT telah mengutus manusia laki-laki terpilih yang diberi wahyu oleh Allah SWT dan wahyu tersebut harus disampaikan kepada umatnya sebagai pedoman dan petunjuk hidup, agar hidupnya selamat dari dunia hingga kelak di akherat. Adapun ayat-ayat Al Qur’an yang memuat keimanan kepada rasul, antara lain: 1. Surah al-Mukmin ayat 78 2. Surah An-Nahl : 36 3. Surah al-Baqarah ayat 285 4. Surah al-Furqan ayat 20 5. Surah al-Maidah ayat 41 6. Surah an-Nahl ayat 43 Nabi adalah orang yang mendapat wahyu dari Allah untuk dirinya sendiri tanpa berkewajiban menyampaikan kepada orang lain. Rasul adalah orang yang menerima wahyu yang selain untuk dirinya juga berkewajiban meyampaikan kepada orang lain. Jumlah nabi dan rasul itu banyak sekali, menurut hadist riwayat Ahmad jumlah nabi ada 124.000 orang, sedangkan jumlah rasul 315 orang, akan tetapi yang tercantum dalam Al Qur’an yang wajib diimani sebanyak 25 orang. Dan Sesungguhnya telah Kami utus beberapa orang Rasul sebelum kamu, di antara mereka ada yang Kami ceritakan kepadamu dan di antara mereka ada (pula) yang tidak Kami ceritakan kepadamu. tidak dapat bagi seorang Rasul membawa suatu mukjizat, melainkan dengan seizin Allah; Maka apabila telah datang perintah Allah, diputuskan (semua perkara) dengan adil. dan ketika itu rugilah orang-orang yang berpegang kepada yang batil.( QS. Al-Mukmin : 78 ) Membenarkan apa yang dibawa oleh para Rasul dan menjadikan apa yang dibawa oleh Rasul sebagai pedoman hidup dalam kehidupan sehari-hari. Mempercayai dengan sepenuh hati bahwa para Rasul diutus oleh Allah SWT untuk menjadi teladan hidup bagi manusia. Meyakini bahwa nabi muhammad SAW adalah Nabi dan Rasul yang terakhir. Jumlah rasul yang diabadikan Allah dalam AlQur’an ada 25 orang. Delapan belas nama diantara mereka disebutkan dalam Surah Al-An’am ayat 83-86 dan selebihnya disebutkan dalam surat-surat yang lain. Dua puluh lima rasul tersebut adalah sebagai berikut: 1.Adam as 11.Yusuf as 21.Sulaiman as 2.Idris as 12.Ayub as 22.Zakariya as 3.Nuh as 13.Zulkifli as 23.Yahya as 4.Hud as 14.Syu’aib as 24.Isa as 5.Saleh as 15.Yunus as 25.Muhammad saw 6.Ibrahim as 16.Musa as 7.Luth as 17.Harun as 8.Ismail as 18.Ilyas as 9.Ishak as 19.Ilyasa as 10.Ya’kub as 20. Daud as Para nabi juga ada yang memiliki gelar ulul azmi, yaitu: 1) Nabi Nuh As, 2) Nabi Ibrahim As, 3) Nabi Musa As, 4) Nabi Isa As, 5) Nabi Muhammad SAW. Rasul ulul azmi adalah rasul-rasul yang memiliki keteguhan hati dan kesabaran luar biasa dalam menghadapi halangan dan rintangan ketika melaksanakan perintah Allah SWT, yaitu menyampaikan wahyu Allah SWT kepada ummatnya. Hal ini berdasarjan firman Allah SWT dalam surat Al Ahqaaf ayat 35. Artinya : “Maka bersabarlah kamu seperti orang-orang yang mempunyai keteguhan hati dari Rasul-rasul telah bersabar dan janganlah kamu meminta disegerakan (azab) bagi mereka. pada hari mereka melihat azab yang diancamkan kepada mereka (merasa) seolah-olah tidak tinggal (di dunia) melainkan sesaat pada siang hari. (inilah) suatu pelajaran yang cukup, Maka tidak dibinasakan melainkan kaum yang fasik.” 2. Sifat wajib rasul Sifat Sifat Rasul : 1) Sifat Wajib adalah sifat yang pasti di miliki oleh para rasul Allah . Ada 4 sifat wajib yaitu : - Sidiq => Benar - Amanah => Dapat dipercaya - Tablig => Menyampaikan - Fatanah => Cerdas 2) Sifat Mustahil adalah sifat yang tidak mungkin di miliki oleh para rasul Allah . Sifat mustahil ada 4, yaitu : - Kazib => Dusta - Khianat => Tidak dapat di percaya - Kitman => Menyembunyikan - Baladah => Bodoh 3) Sifat Ja'iz adalah sifat yang boleh di miliki oleh para rasul Allah seperti sifat sifat manusia pada umumnya . Sifat ja'iz, yaitu : - Makan - Punya anak - Minum - Merasa sakit - Tidur - Senang - Menikah - dll 3. Hikmah beriman kepada rasul Beriman kepada Rasul Allah merupakan salah satu dari rukun iman. Dalam mengimani nabi dan rasul tentu terdapat banyak hikmah yang terkandung di dalamnya. Beberapa hikmah tersebut diantaranya ialah: 1. Menambah keimanan serta ketaqwaan diri kepada Allah SWT melalui contoh yang telag diteladani oleh nabi dan rasul. 2. Menjadikan nabi dan rasul sebagai contoh manusia yang hanya mengesakan Allah dan mengajarkan ketauhidan serta mengajarkan tentang keutuhan aqidah yang dibawanya. Perhatikan firman Allah SWT dalam Al Qur’an surat An-Nahl ayat 36 berikut yang artinya : “Dan sesungguhnya Kami telah mengutus rasul pada tiap-tiap umat (untuk menyerukan): “Sembahlah Allah subhanahu wa taala (saja), dan jauhilah Thagut itu”, … (QS. An-Nahl: 36). 3. Meniru sifat nabi dan rasul yang memiliki sifat-sifat wajib yakni siddiq, amanah, fatonah, dan tabligh. Sebagai ummat Rasulullah Muhammad SAW sebisa mungkin kita menirukan segala sesuatu yang dilakukan olehnya juga semua yang menjadi karakteristiknya. Nabi Muhammad SAW bersifat benar, cerdas, amanah, dan tabligh. Meskipun dari segi tingkatan sangatlah mustahil diri kita menyamai kecerdasan dan sifat lainnya yang ada pada nabi, setidaknya diri kita telah berupaya mencontoh beliau dengan segenap kemampuan diri kita. 4. Beriman kepada nabi dan rasul dapat membuat kita termotivasi dalam berdakwah di jalan Allah SWT. Mengingat tugas nabi dan rasul adalah menyampaikan wahyu dan risalah dari Allah SWT kepada ummatnya. Perhatikan Al Qur’an surat Al Jumuah ayat 2 berikut yang artinya : “Dialah yang mengutus kepada kaum yang buta huruf seorang Rasul di antara mereka, yang membacakan aya-ayat-Nya kepada mereka, mensucikan mereka dan mengajarkan kepada mereka Kitab dan hikmah. Dan sesungguhnya mereka sebelumnya benar-benar dalam kesesatan yang nyata”. (QS. Al-Jum’ah:2). PETUNJUK Salinlah ringkasan materi tersebut diatas dengan rapih Kemudian kirim hasil resume kalian ke WA 085101311086 dengan menyertakan foto saat kalian mengerjakan ! ( dijadikan satu )